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Langue CharField	Italian
Identifiant Heurist PositiveIntegerField	Éditer sur Heurist
date de création DateTimeField	22 septembre 2025 19:07
date de modification DateTimeField	22 septembre 2025 19:07
modifié par ForeignKey	admin_etl

Notice (16612)

"... ET IUS ET AEQUOM POSTULAS ... STUDIO SULL'EVOLUZIONE DEL SIGNIFICATO DI POSTULARE""... quod quidem perquam durum est, sed ita lex scripta est". Canoni ermeneutici tra benignitas e duritia "...MANUMISSUS LIBER(UM)VE IUSSUS ERIT...": SUL CAPITO 28 DELLA "LEX IRNITANA""...QUOD EMANCUPATA ESSET CLUVIO". RIFLESSIONI INTORNO AD ALCUNI PASSAGGI DELLA C. D. LAUDATIO TURIAE "...UT ILLAM DUCAS..." UNA NUEVA INTERPRETACION DE LA DEFIXIO CONTRA SALPINA "...et loci". Riflessioni minime sulla formulazione e la storia di una regula iuris "A CHE COSA SERVIVANO LE ACTIONES ADIECTICIAE QUALITATIS?" SULLA FUNZIONE DELLE COSIDDETTE AZIONI ADIETTIZIE "ACTIO" (L') COME POTERE E LA DIFFERENZA SPECIFICA DEL RAPPORTO GIURIDICO IN GIORGIO LA PIRA "ADEMPTIO PECULII" E REVOCA IMPLICITA DEL LEGATO: RIFLESSIONI DU D. 34.4.31.3 (SCAEV. 14 DIG.)"ADIECTUS SOLUTIONIS CAUSA" (L') E IL "CONSTITUTUM DEBITI""ADOPTIONE COGNATI FACTI". UN RESCRITTO DEI "DIVI FRATRES" IN TEMA DI "COLLATIO BONORUM""AEQUUM BONUM", "BONUS VIR", "BONA FIDES" : SUL CRITERIO DELLA BONTA DI NATURA NEL PRECETTO ROMANO "ANONIMO DI GIAMBLICO" (L') E LA RIFLESSIONE GRECA SULL'ECONOMIA NEL IV SECOLO A. C "AQUA PLUVIA" ED "OPUS MANU FACTUM""Allo scopo di abbattere la dignità regale". Filippo II di Macedonia e diarchia spartana "BELLUM IUSTUM" O DEL BUON USO DEL DIRITTO ROMANO "BONA FIDES" TRA STORIA E SISTEMA "Barbari" e civitas Romana. Dal 212 alle soglie del V secolo : una ricognizione delle fonti "C'è un tempo per le preghiere e uno per i divertimenti". Note su CTh. 15.5.5 "CARCER" E "STATUS HOMINUM""CERTISSIMA INDICIA". IL VALORE PROBATORIO DELLA CHIAMATA IN CORREITA NEI PROCESSI DELLA ROMA REPUBBLICANA "CHREMATIKE - ENGLEMATIKE KATADIKE". GIUDIZIO CIVILE E GIUDIZIO CRIMINALE NEL TENTATIVO DI ORGANIZZAZIONE SISTEMATICA DELLA GIURISPRUDENZA BIZANTINA – II. PARTE SPECIALE "COLLEGIUM AQUAE". UN COLLEGIO TRA PUBLICO E PRIVATO "CONLEGA ET FAMILIARIS MEUS": NOTE MINIME SU CICERONE E AQUILIO GALLO "CONVENTIO CUM AURIFICE" (LA) DI GAI 3, 147 "COSTITUZIONALISMO" (IL) DI ROMA ANTICA "CRUENTA SPECTACULA IN OTIO CIVILI ET DOMESTICA QUIETE NON PLACENT""Chi risponde a chi" - "Chi fa che cosa" e l'amministrare nel tardoantico "Chi tace non dice nulla". Il silenzion nell'esperienza giuridica romana "DE IURISCONSULTORUM PHILOSOPHIA": SPUNTI E RIFLESSIONI SULLA GIURISPRUDENZA DEL PRIMO PRINCIPATO "DEBI TIBI PECUNIAM UT MIHI STICHUM DARES". A MARGINE DI D. 12.4.16 "DEIECTIO" E INTERDETTI "DE VI""DILIGENTIA QUAM SUIS" (LA) DEL DEPOSITARIO DAL DIRITTO ROMANO ALLE CODIFICAZIONI NAZIONALI. CASI E QUESTIONI DI DIRITTO CIVILE NELLA PROSPETTIVA STORICO-COMPARISTICA "Dicatio ad patriam". La collocazione in pubblico di beni privati nella riflessione dei giuristi romani "Dispositio in re praesente constituta": "ordine nestorico" e strategia argomentativa nelle arrighe di accusa alla luce di Plin., ep. 3.9.19-21 "Dopo tante tempeste ci sforziamo di tornare agli studi". Testimonianze della collaborazione tra Gaetano de Sanctis e Aristide Calderini (con due nuove acquisizioni)"EAS QUAS POSTEA PROMULGAVIMUS CONSTITUTIONES". SUI RAPPORTI NOVELLAE-CODEX NELLA PROSPETTIVA GIUSTINIANEA "EVANDRO SUL PALATINO". LA CANONIZZAZIONE DELLA TRADIZIONE ARCADE DI ROMA NEL CONTESTO POLITICO DELLA STORIA DEL II SECOLO A.C "EXEMPLUM PESSIMUM": QUINTO MUCIO E IL "TESTIMONIUM" IN VAL. MAX. 4.1.11 "Exitio est avidum mare nautis": la "miserrima naufragorum fortuna" nell'antico Mediterraneo "FIDUCIAM CONTRAHERE" E "CONTRACTUS FIDUCIAE". PROSPETTIVE DI DIRITTO ROMANO ED EUROPEO "FORTUNA" (LA) DELLA LEX DE IMPERIO VESPASIANI IN ETA UMANISTICA : PRIMI SONDAGGI "Glossa memorabilis", interprtatio visigothorum ad pauli sententiam, 2, 14, 1. Brachylogus totius iuris civilis "HABITATIO"-"DOMINIUM" : UNA TESI SULLA NATURE DELL'ABITAZIONE RICORDATA IN C.I.3.33.13.PR."HUMILIORES""Heimat di tutti i giuristi". Il contributo di Philipp Lotmar al diritto romano "IN SOLIDUM OBLIGARI". CONTRIBUTI ALLO STUDIO DELLA SOLIDARIETA DA ATTO LECITO "INTERPRETATIO" E CASO CONCRETO "INTERREGNUM" E DITTATURA "COMITIORUM HABENDORUM CAUSA": IL CASO DI Q. FABIO MASSIMO NEL 217 A.C."KAISARA EPIKALOUMAI". L'APPELLO DI PAOLO DI TARSO ALL'IMPERATORE "LEGE AGERE DAMNI INFECTI" E "PIGNORIS CAPIO". ESEGESI E LOGICA DI GAI. INSTIT. 4. 31 "LEGES GENERALES" LINEE PER UNA DEFINIZIONE "LEGIO SECUNDA PARTHICA""LEX AETERNA" E "IUS NATURALE": ALLE RADICI DELLA GIURIDICITA "LEX AGRARIA" (LA) DEL 111 A.C., LA "LEX THORIA" E IL PROBLEMA DELLE TRE LEGGI DI APPIANO "LEX CORNELIA DE SPONSU" (LA) E LA MANCATA MENZIONE DEI "FIDEIUSSORES" IN GAI 3. 124 "LIBER HOMO BONA FIDE SERVIENS" : ALCUNE QUESTIONI "LIBER SINGULARIS REGULARUM" (IL) PSEUDO-ULPIANEO: SUA SPECIFICITA COME OPERA GIURIDICA ALTOCLASSICA IN COMPARAZIONE CON LE"INSTITUTIONES" DI GAIO "LICET EMPTIO NON TENEAT". ALLE ORIGINI DELLE MODERNE TEORICHE SULLA CD. "CULPA IN CONTRAHENDO""LITTERAE DIMISSORIAE SIVE APOSTOLI". CONTRIBUTO ALLO STUDIO DEL PROCEDIMENTO D'APPELLO IN DIRITTO ROMANO "La notice de l'empire est si connue que..." riscopendo uno studio di Louis Gabriel Comte du Buat-Nançay "La punizione dei vinti" : dibattiti e decreti senatori su campani e tarentini dopo la riconquista (211-208 a. c.)"La stola e il silenzio"? "Parole" di donna in un epitaffo catanese d'eta imperiale "Le meravigliose tombe degli antichi re" (Diod. 1,46,6): da Erodoto a Diodoro, per il tramite degli Aigyptiaka di Ecateo di Abdera "MAIOR DISSENSIO" (LA) SULLA CHIAMATA DISGIUNTIVA NEL "LEGATUM SINENDI MODO REI""MALEFICIUM". LE OBBLIGAZION DA FATTO ILLECITO NELLA RIFLESSIONE GAIANA "MARIS ATQUE FEMINAE CONIUNCTIO": "MATRIMONIUM" E UNIONI DI FATTO "MODERATIO LEGIS" - "TEMPERATIO IURIS". ANTINOMIE E SISTEMAZIONE DEL DIRITTO NELLA ROMA TARDO-REPUBBLICANA "MOUNTAIN MICROECOLOGIES": RIFLESSIONI SU AMBIENTE, INSEDIAMENTI ED ECONOMIA IN AREA ALPINA (IV SEC. A. C.- I SEC. D. C.)"MUTILARE COMMODA URBIS" E DERIVAZIONI ABUSIVE D'ACQUA "NEL MEZZO". MICROFISICA DELLA MEDIAZIONE NEL MONDO GRECO ANTICO "NON LICET TIBI ALIENIGENAM ACCIPERE". STUDIO SULLA DISPARITAS CULTUS TRA I CONIUGI NELLA RIFLESSIONE CRISTIANA E NELLA LEGISLAZIONE TARDOANTICA "NON SONO ATTI DEGLI APOSTOLI, MA SCRITTI DEMONIACI". IL MOVIMENTO ENKRATITA NELL'ANATOLIA TARDOANTICA: ISCRIZIONI, ERESIOLOGI E TESTI APOCRIFI."Non le pare?": uno scambio inedito dal carteggio tra Gaetano de Sanctis e Vincenzo Arangio-Ruiz "Non licet tibi alienigenam accipere@. Studio sulla disparitas cultus tra i coniugi nella riflessione cristiana e nella legislazione tardoantica. Lucio De Giovanni dicute con Alessandro Cusma Piccione