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Identifiant Heurist
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Éditer sur Heurist
date de création
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22 septembre 2025 19:07
date de modification
DateTimeField
22 septembre 2025 19:07
modifié par
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Notice (16612)
SUI RAPPORTI TRA ATENE E CATANIA FINO ALL'INIZIO DELLA SPEDIZIONEIN SICILIA DEL 415 A. C.
SUI RAPPORTI TRA DOMINUS E VILICUS DESUNTI DAL DE AGRI CULTURA DI CATONE
SUI RAPPORTI TRA GOVERNATORE PROVINCIALE E GIUUDICI LOCALI ALLA LUCE DELLE VERRINE.
SUI RAPPORTI TRA L'EDITTO CARBONIANO ED I TRE TIPI FONDAMENTALI DI "BONORUM POSSESSIO"
SUI RAPPORTI TRA LA SICILIA ET L'AFRICA IN ETA ROMANA REPUBBLICANA ED IMPERIALE.
SUI RAPPORTI TRA MATRIMONIO E "CONVENTIO IN MANUM"
SUI SACRIFICI SPARTANI AI CONFINI
SUI SISTEMI CATASTALI ROMANI IN ITALIA
SUI TOPONIMI DEI TESTI AMMINISTRATIVI EBLAITI DI TIPO ARET 1. 1-9.
SUI TRATTATI ROMANO-CARTAGINESI.
SUICIDI INFAMANTI E DIVIETO DI SEPOLTURA
SUICIDIO (IL) DEI FILOSOFI
SUICIDIO (IL) DI COCCEIO NERVA "PATER" E I SUOI RIFLESSI SUI PROBLEMI DEL QUASI USUFRUTTO
SUICIDIO (IL). STUDI DI DIRITTO ROMANO
SUL "CORSO" DI FREZZA.
SUL "FOEDUS CASSIANUM".
SUL "FOENUS NAUTICUM".
SUL "LIBER SINGULARIS REGULARUM". APPUNTI GAIANI.
SUL "PROCURATOR"
SUL 'RISCHIO DEL LOCATORE' NELLA LOCATIO CONDUCTIO REI
SUL C.D. DEPOSITO IRREGOLARE NEL DIRITTO ROMANO
SUL CASO DI C. OSTILIO MANCINO
SUL CD. "DIRITTO VOLGARE".
SUL COLLEGAMENTO PALINGENETICO DI D. 50. 17. 157. 1
SUL CONCETTO DELLA OBBLIGAZIONE.
SUL CONCETTO DI "DOLUS" NELL ACTIO DE DOLO.
SUL CONCETTO DI "MANUBIAE" E SULLA RESPONSABILITA DEL MAGISTRATO IN ORDINE ALLA PREDA
SUL CONCETTO DI AMICIZIA, NELLA TIPOLOGIA ARISTOTELICA DELLE ESPERIENZE DI RAPPORTO NEI LIBRI VIII E IX DELL' ETICA NICOMACHEA
SUL CONCETTO DI CONTRATTO E I CONTRATTI INNOMINATI IN LABEONE.
SUL CONCETTO DI DONAZIONE NEL DIRITTO ROMANO.
SUL CONCETTO DI LAZIO NELL'ANTICHITA
SUL CONCETTO DI MANUBIAE E SULLA RESPONSABILITA DEL MAGISTRATO IN ORDINE ALLA PREDA
SUL CONCETTO DI OBBLIGAZIONE SOLIDALE.
SUL CONCETTO ROMANO DI LEX.
SUL CONCORSO TRA LEGATI E MANOMISSIONI DIRETTE DELL'"IDEM SERVUS" NEL MEDESIMO TESTAMENTO
SUL CONSENSO DEI FIGLI E DELLE FIGLIE DI FAMILIA NEL MATRIMONIO ISRAELITICO.
SUL CONSENSO DELLA FILIAFAMILIAS AGLI SPONSALI
SUL CONSERVATORISMO DELLA GIURISPRUDENZA
SUL CONSILIUM DEL MAGISTRATO
SUL CONSOLIDARSI DEL COGNOME NELL'ETA REPUBBLICANA AL DI FUORIDELLA CLASSE SENATORIA E DEI LIBERTI
SUL CONTENUTO DEL CODICE TEODOSIANO
SUL CONTRATTO D'OPERA NELL'ATENE CLASSICA
SUL CORPUS EDITTALE DEL MAGISTRATO PROVINCIALE.
SUL COSIDDETTO SENATUSCONSULTUM DE BACCHANALIBUS
SUL CULTO DELLE SIRENE NEL GOLFO DI NAPOLI.
SUL CULTO DI AFRODITE EUPLOIA IN NAPOLI
SUL DECALOGO "CRISTIANIZZATO" E L'AUTORE DELLA "COLLATIO LEGUM MOSAICARUM ET ROMANARUM"
SUL DIALETTO MICENEO E LA LINGUA EPICA
SUL DIALETTO MICENEO E LA LINGUA EPICA.
SUL DIES IMPERII E SUL GIORNO DELLA TRIBUNICIA POTESTAS DI NERVA : UN RIESAME
SUL DIES NATALIS DEL SANTUARIO FEDERALE DI DIANA SULL'AVENTINO
SUL DIRITTO FAMILIARE DI ARDEA NEL V SECOLO A. C.
SUL DIRITTO PIGNORATIZIO ATTICO.
SUL DIRITTO SEPOLCRALE ROMANO
SUL DIVIETO DELLE CD. "USURAE SUPRA DUPLUM"
SUL DIVIETO DI OCCUPARE I POSTI IN TEATRO : IL CASO DELLE ACCUSE DI CICERONE AD ANTONIO (PHIL. 2.18.44)
SUL DIVIETO PER IL "MILES" DI FUNGERE DA "COGNITOR" O "PROCURATOR" IN GIUDIZIO.
SUL DIVORZIO DELLA LIBERTA
SUL FONDAMENTO DELLA OBLIGATIO IUDICATI IN DIRITTO ROMANO CLASSICO
SUL FONDAMMENTO GIURIDICO DELLE PERSECUZIONI CONTRO I FEDELI CRISTIANI
SUL FR. 5. "DE CURATORE BONIS DANDO". <42.7.>.
SUL FR. 55, DIG. 17, 1 MANDATI (VEL CONTRA)
SUL FR. 7 PET. DI SISENNA.
SUL FRAGMENTUM RICCARDI E LA LEX AELIA SENTIA IN TH2 89
SUL FRAMMENTO 212 DELLA PIANTA MARMOREA.
SUL FRAMMENTO CESARIANO DI ALBA FUCENS: CIL, I, 2, 2966
SUL FRAMMENTO NEVIANO DI VIBE ("PRAET" 5 SG. KLOTZ) IN RAPPORTO CON FABIO PITTORE.
SUL GENITIVO MESSAPICO IN -IHI
SUL GRAFFITO DI MOGEA (CEG I 446, TESPIE): DONO NUZIALE O WITZ DA SIMPOSIO?
SUL IUS PAPIRIANUM
SUL LAVORO- VALORE NELLA GRECIA CLASSICA CONTRIBUTO AD UNA ECONOMIA POLITICA DEL MONDO ANTICO.
SUL LAVORO- VALORE NELLA GRECIA CLASSICA. CONTRIBUTO AD UNAECONOMIA POLITICA DEL MONDO ANTICO
SUL LEGATUM DEBITI
SUL LESSICO FILOSOFICO DELL'ASCLEPIUS
SUL LESSICO TARDOANTICO NELLA STRATEGIA DELLA COMUNICAZIONE POLITICA: EQUILIBRI NELL'USO DI CLEMENTIA, DI MISERICORDIA E DI SAPIENTIA
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